Però
esforça't ara -va dir- a prestar-me l’atenció més gran que et
sigui possible. En efecte, aquell qui fins aquí hagi estat instruït
en els assumptes amorosos, un cop que hagi contemplat les coses
belles ordenadament i correcta, descobrirà de sobte, a la fi ja de
la seva iniciació amorosa, quelcom de meravellosament bell per
naturalesa, és a dir, allò mateix, oh Sòcrates, que va ser la
causa per la qual van fer-se tots els esforços anteriors:
-
primerament, que existeix sempre, ni es genera ni es destrueix, ni creix ni minva;
-
després, que no és bell en un aspecte i lleig en un altre, ni adés sí adés no, ni bell respecte a un punt i lleig respecte a un altre, ni aquí bell i allí lleig, com si fos per a alguns bell i per a d'altres lleig;
-
ni tampoc se li apareixerà aquesta bellesa com una cara, ni com unes mans, ni com qualsevol altra de les coses de què participa un cos, ni com un discurs, ni com algun coneixement, ni com a existent en una altra cosa, com ara un ésser vivent, sigui a la terra o sigui del cel, o en qualsevol altre ésser, sinó que se li apareixerà la bellesa en si mateixa,
-
que és sempre específicament única amb si mateixa,
-
mentre que totes les altres coses belles participen d’ella, de tal manera que la generació i la destrucció d'aquestes altres coses ni I'augmenten ni la disminueixen, ni li esdevé cap mena de patiment.
El
banquet, Plató
A
partir del text podem dir que les característiques de les idees són:
-
eternes, inengendrades, indestructibles, immutables
-
Cada idea és un model perfecte, absolut, és a dir, que no són relatives; per exemple, tothom qui coneix la idea de bellesa està d’acord en el fet que és la bellesa pura, no és una bellesa relativa
-
les idees són en si, és a dir la idea de bellesa és com si diguéssim pura bellesa, la bellesa en si mateixa
-
cada idea és única, per exemple, només hi ha una idea de bellesa, de manera que qui coneix aquesta idea coincideix amb totes les altres ànimes que l’han coneguda en el fet que és absolutamente bella
-
la relació de la idea amb les coses sensibles que apareix a aquest text és la de participació; en altres textos apareix el concepte d’imitació
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada